El tema del «logos» en Juan es de vertebral importancia, debido a que dentro de la cosmogonía griega (dentro del amplio mundo del razonar griego), la palabra logos era una de esas de carácter ampliamente seminal, como lo fue también la palabra beIleza. El conocimiento y la belleza eran los dos grandes polos del pensar griego—de hecho, en algunas ocasiones la una arropaba a la otra. Muchos pensamientos eran adoptados como ciertos simple y llanamente por la estética en la elaboración de su composición literaria. Lo curioso en todo caso es que Juan parece estar instruyendo a judíos que están aprendiendo a vivir dentro de la cultura griega, o puede tratarse también de judíos helenizados (judíos educados e influenciados por la cultura griega). En todo caso, lo que resulta magistral en el pensamiento juanino es la habilidad para integrar aspectos propios de una cultura y depositar dentro de esas estructuras semánticas (lenguaje), un contenido distinto como era la fe cristiana. El tema del logos es apenas un aperitivo teológico, ya que en los sucesivos capítulos desarrollara una temática genuinamente cristiana, armando todo un andamiaje lingüístico, fácil de entender por aquellos quienes han sido formados en el pensamiento griego. Categorías como luz, verdad, conocimiento, vida, etc., son ahora repotenciadas en sus significados teológicos.
La palabra verbo o logos está unida a «lo que era desde el principio», como una referencia a la primera palabra de la Escritura en el libro de Génesis, ya que Dios lo creó todo en el principio. Los cristianos sostenían que el logos lo había creado todo (la palabra hablada por Dios). Esto era muy importante en el proceso de rebatir los argumentos de las corrientes gnósticas que sostenían que Dios no pudo haber creado el mundo porque la materia es mala, y Dios no hace nada malo. Juan establece desde el comienzo que el logos estaba «desde el principio», y que por eso también se encarnó, al punto de poder verlo. Desde el primer momento, está construyendo una plataforma sólida donde reposar sus argumentos teológicos. En el segundo versículo insiste: «...la vida fue manifestada y la hemos visto y testificamos...». Como se puedo notar, el énfasis de Juan está en el hecho de que lo que él testifica no es una especulación sino un hecho real que él presenció.
No cuesta mucho darnos cuenta que estos primeros versículos están repletos de significado teológico. Con su afirmación «lo que era desde el principio», se adelanta a lo que se afirmará en el siglo cuarto como definitivo. Nos referimos a que en el Concilio de Nicea (325 d.C.), se establece que Jesucristo es «co-eterno con el Padre». Por eso Juan asegura que ya estaba en «el principio», es decir, existe con el Padre desde la eternidad. En línea con lo anterior, Juan establece que Cristo (verbo-logos) es eterno. Dice: «...estaba con el Padre y se nos manifestó...».
Los gnósticos creían que Jesús era una emanación de Dios. Juan en cambio le llama el logos creador, es decir, Dios mismo. Esa teología trinitaria es un arma filosa en las manos del autor, quien está decidido a corregir los extravíos de los falsos maestros que operaban al interior de las iglesias, mezclando la fe con los errores gnósticos. Juan declara también aquí el objetivo pastoral de este escrito. Dice que escribe este testimonio para fomentar la comunidad por un lado; y además, para completar el gozo de los cristianos con quienes él guarda relación. Esto es importante de destacar. El objetivo fundamental de aprender la teología y de estudiar la doctrina cristiana debe ser siempre el de acercarnos más al Padre y al Hijo. No se trata de conocer por conocer. La doctrina debemos conocerla para conocer más de él, para penetrar en la dinámica del corazón de Dios.
Giácomo Cassese, Epístolas universales, pp, 87, 88.
miércoles, 23 de marzo de 2011
jueves, 10 de marzo de 2011
La coraza de San Patricio
Me levanto hoy
Por medio de poderosa fuerza,
la invocación de la Trinidad,
Por medio de creer en sus Tres Personas,
Por medio de confesar la Unidad,
Del Creador de la Creación.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza del nacimiento de Cristo y su bautismo,
Por medio de la fuerza de Su crucifixión y su sepulcro,
Por medio de la fuerza de Su resurrección y asunción,
Por medio de la fuerza de Su descenso para juzgar el mal.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza del amor de Querubines,
En obediencia de Ángeles,
En servicio de Arcángeles,
En la esperanza que la resurrección encuentra recompensa,
En oraciones de Patriarcas,
En palabras de Profetas,
En prédicas de Apóstoles,
En inocencia de Santas Vírgenes,
En obras de hombres de bien.
Me levanto hoy
Por medio del poder del cielo:
Luz del sol,
Esplendor del fuego,
Rapidez del rayo,
Ligereza del viento,
Profundidad de los mares,
Estabilidad de la tierra,
Firmeza de la roca.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza de Dios que me conduce:
Poder de Dios que me sostiene,
Sabiduría de Dios que me guía,
Mirada de Dios que me vigila,
Oído de Dios que me escucha,
Palabra de Dios que habla por mí,
Mano de Dios que me guarda,
Sendero de Dios tendido frente a mí,
Escudo de Dios que me protege,
Legiones de Dios para salvarme
De trampas del demonio,
De tentaciones de vicios,
De cualquiera que me desee mal,
Lejanos y cercanos,
Solos o en multitud.
Yo invoco éste día todos estos poderes entre mí y el malvado,
Contra despiadados poderes que se opongan a mi cuerpo y alma,
Contra conjuros de falsos profetas,
Contra las negras leyes de los paganos,
Contra las falsas leyes de los herejes,
Contra obras y fetiches de idolatría,
Contra encantamientos de brujas, forjas y hechiceros,
Contra cualquier conocimiento corruptor de cuerpo y alma.
Cristo escúdame hoy
Contra filtros y venenos,
Contra quemaduras,
Contra sofocación,
Contra heridas,
De tal forma que pueda recibir recompensa en abundancia.
Cristo conmigo,
Cristo frente a mí,
Cristo tras de mí,
Cristo en mí, Cristo a mi diestra,
Cristo a mi siniestra,
Cristo al descansar,
Cristo al levantar,
Cristo en el corazón de cada hombre que piense en mí,
Cristo en la boca de todos los que hablen de mí,
Cristo en cada ojo que me mira,
Cristo en cada oído que me escucha.
Me levanto hoy
Por medio de poderosa fuerza, la invocación de la Trinidad,
Por medio de creer en sus Tres Personas,
Por medio de confesar la Unidad,
Del Creador de la Creación.
Por medio de poderosa fuerza,
la invocación de la Trinidad,
Por medio de creer en sus Tres Personas,
Por medio de confesar la Unidad,
Del Creador de la Creación.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza del nacimiento de Cristo y su bautismo,
Por medio de la fuerza de Su crucifixión y su sepulcro,
Por medio de la fuerza de Su resurrección y asunción,
Por medio de la fuerza de Su descenso para juzgar el mal.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza del amor de Querubines,
En obediencia de Ángeles,
En servicio de Arcángeles,
En la esperanza que la resurrección encuentra recompensa,
En oraciones de Patriarcas,
En palabras de Profetas,
En prédicas de Apóstoles,
En inocencia de Santas Vírgenes,
En obras de hombres de bien.
Me levanto hoy
Por medio del poder del cielo:
Luz del sol,
Esplendor del fuego,
Rapidez del rayo,
Ligereza del viento,
Profundidad de los mares,
Estabilidad de la tierra,
Firmeza de la roca.
Me levanto hoy
Por medio de la fuerza de Dios que me conduce:
Poder de Dios que me sostiene,
Sabiduría de Dios que me guía,
Mirada de Dios que me vigila,
Oído de Dios que me escucha,
Palabra de Dios que habla por mí,
Mano de Dios que me guarda,
Sendero de Dios tendido frente a mí,
Escudo de Dios que me protege,
Legiones de Dios para salvarme
De trampas del demonio,
De tentaciones de vicios,
De cualquiera que me desee mal,
Lejanos y cercanos,
Solos o en multitud.
Yo invoco éste día todos estos poderes entre mí y el malvado,
Contra despiadados poderes que se opongan a mi cuerpo y alma,
Contra conjuros de falsos profetas,
Contra las negras leyes de los paganos,
Contra las falsas leyes de los herejes,
Contra obras y fetiches de idolatría,
Contra encantamientos de brujas, forjas y hechiceros,
Contra cualquier conocimiento corruptor de cuerpo y alma.
Cristo escúdame hoy
Contra filtros y venenos,
Contra quemaduras,
Contra sofocación,
Contra heridas,
De tal forma que pueda recibir recompensa en abundancia.
Cristo conmigo,
Cristo frente a mí,
Cristo tras de mí,
Cristo en mí, Cristo a mi diestra,
Cristo a mi siniestra,
Cristo al descansar,
Cristo al levantar,
Cristo en el corazón de cada hombre que piense en mí,
Cristo en la boca de todos los que hablen de mí,
Cristo en cada ojo que me mira,
Cristo en cada oído que me escucha.
Me levanto hoy
Por medio de poderosa fuerza, la invocación de la Trinidad,
Por medio de creer en sus Tres Personas,
Por medio de confesar la Unidad,
Del Creador de la Creación.
Rolling Stone The Beatles 100 Greatest Songs
82
She’s Leaving Home
“She’s Leaving Home” was inspired by a newspaper story about a well-to-do 17-year-old girl named Melanie Coe who disappeared from her parents’ home in London. While McCartney took the perspective of the teen runaway, Lennon sang counterpoint (the “Greek chorus,” as McCartney called it) in the voice of the heartbroken parents.
McCartney was so impatient to record the song, he hired arranger Mike Leander to orchestrate the strings instead of waiting for George Martin, who was busy with another artist. “I was surprised and hurt,” Martin admitted. “It was just Paul being Paul.”
The real-life Melanie Coe ended up going back home to her mom and dad after three weeks; she was pregnant and had an abortion. But the girl in the song represented all the teenagers who were running away from their conventional lives in the Sixties. In April 1967, McCartney visited Brian Wilson in L.A. to preview Sgt. Pepper, playing “She’s Leaving Home” on the piano for him and his wife. “We both just cried,” Wilson said. “It was beautiful.”
Appears on Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band
She’s Leaving Home
“She’s Leaving Home” was inspired by a newspaper story about a well-to-do 17-year-old girl named Melanie Coe who disappeared from her parents’ home in London. While McCartney took the perspective of the teen runaway, Lennon sang counterpoint (the “Greek chorus,” as McCartney called it) in the voice of the heartbroken parents.
McCartney was so impatient to record the song, he hired arranger Mike Leander to orchestrate the strings instead of waiting for George Martin, who was busy with another artist. “I was surprised and hurt,” Martin admitted. “It was just Paul being Paul.”
The real-life Melanie Coe ended up going back home to her mom and dad after three weeks; she was pregnant and had an abortion. But the girl in the song represented all the teenagers who were running away from their conventional lives in the Sixties. In April 1967, McCartney visited Brian Wilson in L.A. to preview Sgt. Pepper, playing “She’s Leaving Home” on the piano for him and his wife. “We both just cried,” Wilson said. “It was beautiful.”
Appears on Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band
martes, 8 de marzo de 2011
StS' Beatles
From the album "First your pants then your shoes" comes this evergreen hit of The Heatless. The band that could've gotten it all, but didn't want to.
Rolling Stone The Beatles 100 Greatest Songs
83
I’m So Tired
Lennon wrote “I’m So Tired” during the Beatles’ stay with the Maharishi. With no booze, drugs or tobacco allowed at the ashram, Lennon was meditating all day and tormented by insomnia at night, obsessing over Yoko Ono, whom he had wanted to invite along despite the presence of his wife, Cynthia. One of dozens of songs the Beatles wrote in India, “I’m So Tired” detailed Lennon’s fragile state of mind. It was also an open letter to Ono, whose postcards to Lennon in India were a lifeline. “I got so excited about her letters,” he said. “I started thinking of her as a woman, and not just an intellectual woman.”
Lennon called the White Album track one of his favorite Beatles recordings. McCartney liked it too—at one of the Let It Be sessions in 1969, the Beatles recorded an informal, jokey version with McCartney singing lead. “‘So Tired’ is very much John’s comment to the world,” McCartney later said. “‘And curse Sir Walter Raleigh, he was such a stupid get.’ That’s a classic line, and it’s so John that there’s no doubt that he wrote it.”
Appears on The Beatles
I’m So Tired
Lennon wrote “I’m So Tired” during the Beatles’ stay with the Maharishi. With no booze, drugs or tobacco allowed at the ashram, Lennon was meditating all day and tormented by insomnia at night, obsessing over Yoko Ono, whom he had wanted to invite along despite the presence of his wife, Cynthia. One of dozens of songs the Beatles wrote in India, “I’m So Tired” detailed Lennon’s fragile state of mind. It was also an open letter to Ono, whose postcards to Lennon in India were a lifeline. “I got so excited about her letters,” he said. “I started thinking of her as a woman, and not just an intellectual woman.”
Lennon called the White Album track one of his favorite Beatles recordings. McCartney liked it too—at one of the Let It Be sessions in 1969, the Beatles recorded an informal, jokey version with McCartney singing lead. “‘So Tired’ is very much John’s comment to the world,” McCartney later said. “‘And curse Sir Walter Raleigh, he was such a stupid get.’ That’s a classic line, and it’s so John that there’s no doubt that he wrote it.”
Appears on The Beatles
Me llamo barro aunque Miguel me llame
Me llamo barro aunque Miguel me llame.
Barro es mi profesión y mi destino
que mancha con su lengua cuanto lame.
Soy un triste instrumento del camino.
Soy una lengua dulcemente infame
a los pies que idolatro desplegada.
Como un nocturno buey de agua y barbecho
que quiere ser criatura idolatrada,
embisto a tus zapatos y a sus alrededores,
y hecho de alfombras y de besos hecho
tu talón que me injuria beso y siembro de flores.
Coloco relicarios de mi especie
a tu talón mordiente, a tu pisada,
y siempre a tu pisada me adelanto
para que tu impasible pie desprecie
todo el amor que hacia tu pie levanto.
Más mojado que el rostro de mi llanto,
cuando el vidrio lanar del hielo bala,
cuando el invierno tu ventana cierra
bajo a tus pies un gavilán de ala,
de ala manchada y corazón de tierra
Bajo a tus pies un ramo derretido
de humilde miel pataleada y sola,
un despreciado corazón caído
en forma de alga y en figura de ola.
Barro en vano me invisto de amapola,
barro en vano vertiendo voy mis brazos,
barro en vano te muerdo los talones,
dándole a malheridos aletazos
sapos como convulsos corazones.
Apenas si me pisas, si me pones
la imagen de tu huella sobre encima,
se despedaza y rompe la armadura
de arrope bipartido que me ciñe la boca
en carne viva y pura,
pidiéndote a pedazos que la oprima
siempre tu pie de liebre libre y loca.
Su taciturna nata se arracima,
los sollozos agitan su arboleda
de lana cerebral bajo tu paso.
Y pasas, y se queda
incendiando su cera de invierno ante el ocaso,
mártir, alhaja y pasto de la rueda.
Harto de someterse a los puñales
circulantes del carro y la pezuña,
teme del barro un parto de animales
de corrosiva piel y vengativa uña.
Teme que el barro crezca en un momento,
teme que crezca y suba y cubra tierna,
tierna y celosamente
tu tobillo de junco, mi tormento,
teme que inunde el nardo de tu pierna
y crezca más y ascienda hasta tu frente.
Teme que se levante huracanado
del bando territorio del invierno
y estalle y truene y caiga diluviado
sobre tu sangre duramente tierno.
Teme un asalto de ofendida espuma
y teme un amoroso cataclismo.
Antes que la sequía lo consuma
el barro ha de volverte de lo mismo.
—Miguel Hernández
Barro es mi profesión y mi destino
que mancha con su lengua cuanto lame.
Soy un triste instrumento del camino.
Soy una lengua dulcemente infame
a los pies que idolatro desplegada.
Como un nocturno buey de agua y barbecho
que quiere ser criatura idolatrada,
embisto a tus zapatos y a sus alrededores,
y hecho de alfombras y de besos hecho
tu talón que me injuria beso y siembro de flores.
Coloco relicarios de mi especie
a tu talón mordiente, a tu pisada,
y siempre a tu pisada me adelanto
para que tu impasible pie desprecie
todo el amor que hacia tu pie levanto.
Más mojado que el rostro de mi llanto,
cuando el vidrio lanar del hielo bala,
cuando el invierno tu ventana cierra
bajo a tus pies un gavilán de ala,
de ala manchada y corazón de tierra
Bajo a tus pies un ramo derretido
de humilde miel pataleada y sola,
un despreciado corazón caído
en forma de alga y en figura de ola.
Barro en vano me invisto de amapola,
barro en vano vertiendo voy mis brazos,
barro en vano te muerdo los talones,
dándole a malheridos aletazos
sapos como convulsos corazones.
Apenas si me pisas, si me pones
la imagen de tu huella sobre encima,
se despedaza y rompe la armadura
de arrope bipartido que me ciñe la boca
en carne viva y pura,
pidiéndote a pedazos que la oprima
siempre tu pie de liebre libre y loca.
Su taciturna nata se arracima,
los sollozos agitan su arboleda
de lana cerebral bajo tu paso.
Y pasas, y se queda
incendiando su cera de invierno ante el ocaso,
mártir, alhaja y pasto de la rueda.
Harto de someterse a los puñales
circulantes del carro y la pezuña,
teme del barro un parto de animales
de corrosiva piel y vengativa uña.
Teme que el barro crezca en un momento,
teme que crezca y suba y cubra tierna,
tierna y celosamente
tu tobillo de junco, mi tormento,
teme que inunde el nardo de tu pierna
y crezca más y ascienda hasta tu frente.
Teme que se levante huracanado
del bando territorio del invierno
y estalle y truene y caiga diluviado
sobre tu sangre duramente tierno.
Teme un asalto de ofendida espuma
y teme un amoroso cataclismo.
Antes que la sequía lo consuma
el barro ha de volverte de lo mismo.
—Miguel Hernández
Rolling Stone The Beatles 100 Greatest Songs
84
Across the Universe
The words to “Across the Universe” were “purely inspirational and were given to me,” said Lennon. “I don’t own it; it came through like that.” The song is a paean to cosmic awareness, with serene ruminations like “Pools of sorrow, waves of joy are drifting through my open mind” and a refrain that names Guru Dev, the guru under whom the Maharishi himself studied. “It’s one of the best lyrics I’ve written;’ Lennon told ROLLING STONE. “In fact, it could be the best. It’s good poetry, or whatever you call it, without chewin’ it.”
Lennon was dissatisfied with the Beatles’ recorded version, originally cut for the White Album. (David Bowie would later cover the song, with Lennon on guitar.) Engineer Geoff Emerick recalled taping the lead vocal “over and over again because John was unhappy with the job he was doing.... It hadn’t come out the way he’d heard it in his head.” For Let It Be, producer Phil Spector slowed down the original recording and added a choir and orchestra. Said Lennon, “Spector took the tape and did a damn good job with it.”
Appears on Past Masters and Let It Be
Across the Universe
The words to “Across the Universe” were “purely inspirational and were given to me,” said Lennon. “I don’t own it; it came through like that.” The song is a paean to cosmic awareness, with serene ruminations like “Pools of sorrow, waves of joy are drifting through my open mind” and a refrain that names Guru Dev, the guru under whom the Maharishi himself studied. “It’s one of the best lyrics I’ve written;’ Lennon told ROLLING STONE. “In fact, it could be the best. It’s good poetry, or whatever you call it, without chewin’ it.”
Lennon was dissatisfied with the Beatles’ recorded version, originally cut for the White Album. (David Bowie would later cover the song, with Lennon on guitar.) Engineer Geoff Emerick recalled taping the lead vocal “over and over again because John was unhappy with the job he was doing.... It hadn’t come out the way he’d heard it in his head.” For Let It Be, producer Phil Spector slowed down the original recording and added a choir and orchestra. Said Lennon, “Spector took the tape and did a damn good job with it.”
Appears on Past Masters and Let It Be
lunes, 7 de marzo de 2011
domingo, 6 de marzo de 2011
Rolling Stone The Beatles 100 Greatest Songs
85
Back in the USSR
The witty opening track to the White Album got a helping hand from one of the American rock stars it parodied: In February 1968, McCartney played his variation on Chuck Berry’s “Back in the U.S.A.” for Beach Boys vocalist Mike Love while the two were visiting India. Love suggested that McCartney add a “California Girls”-style section about the women of the Soviet Union. McCartney then recorded a loose, jovial demo of the song in May.
By the time they started work on the album version on August 22nd, though, the Beatles were at each other’s throats. When McCartney criticized Starr’s drumming on “USSR,” Starr announced he was quitting the band, walked out and headed off for a Mediterranean vacation. The other three Beatles got back to work, recording the basic track with McCartney on drums and Lennon playing six-string bass. They finished it the next day with jet-airplane noise from a sound-effects collection. When Starr returned two weeks later, they covered his drum kit in flowers to welcome him back.
Appears on The Beatles
Back in the USSR
The witty opening track to the White Album got a helping hand from one of the American rock stars it parodied: In February 1968, McCartney played his variation on Chuck Berry’s “Back in the U.S.A.” for Beach Boys vocalist Mike Love while the two were visiting India. Love suggested that McCartney add a “California Girls”-style section about the women of the Soviet Union. McCartney then recorded a loose, jovial demo of the song in May.
By the time they started work on the album version on August 22nd, though, the Beatles were at each other’s throats. When McCartney criticized Starr’s drumming on “USSR,” Starr announced he was quitting the band, walked out and headed off for a Mediterranean vacation. The other three Beatles got back to work, recording the basic track with McCartney on drums and Lennon playing six-string bass. They finished it the next day with jet-airplane noise from a sound-effects collection. When Starr returned two weeks later, they covered his drum kit in flowers to welcome him back.
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